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Assembleia de Deus em Ação

Todas as segundas a partir das 13h na Farol Melodia - FM 90.1 .

sexta-feira, 18 de março de 2016

SE JESUS É DEUS, PORQUE FOI QUE PAULO FEZ CLARA DISTINÇÃO ENTRE O FILHO E O PAI MESMO DEPOIS DA GLORIFICAÇÃO DO FILHO?

Um amigo fez essa pergunta interessante:

"Se Jesus Cristo é Deus (e eu creio assim) por que Paulo faz CLARA DISTINÇÃO entre Jesus Cristo e o Pai (isto após a glorifição do Filho)???

Respondendo ao querido irmão e amigo Pr. Kleber

Bem, primeiramente precisamos levar em conta que na época de Paulo , dentro do meio filosófico e religioso, ainda não ocorriam quaisquer influências do monarquianismo modal.

Até porque essa visão herética, oriunda dos ebionitas, defensora da tese que Eloah possuía unidade absoluta(“yachidh” ), compartilhando de mesma Natureza e atributos , manifestando-se de três formas diferenciadas ( Pai, Filho e Espírito Santo) não tinha surgido ainda.

Se retrocedermos no tempo perceberemos que esta corrente surge depois dos primeiros duzentos anos após o nascimento de Cristo, mas precisamente em 263 dC.

Somos cientes que, historicamente falando, atuando como bispo na cidade de Esmirna, Noetos foi o pioneiro a acreditar e difundir essa falsa idéia acerca de Deus.

Inclusive, foi literalmente expulso da organização religiosa, tornou-se foragido e se abrigou em Roma, onde fez amizade com alguém que se tornaria seu primeiro e principal discípulo, que logo difundiria esse ensinamento também pela terra de então. Seu nome, Epigonus.

Neste mesmo intervalo de tempo, outro personagem como Praxes surgiria e lecionaria para toda a Ásia menor aquilo que Noestos ensinou. Esse herege seria tão perspicaz que passaria desapercebido pelo próprio Hipólito.

Na realidade, Praxes, foi um outro discípulo direto de Noestos que começou seu ministério em Cartago e por várias vezes foi afrontado diretamente por Tertuliano.

Segundo informações históricas, Praxes era de temperamento ruim, arrogante e bruto, o mesmo surge entre os primeiros hereges na ásia menor que de forma bem discreta carregava em sua boca veneno herético e tentava contaminar as igrejas ensinadas por Paulo.

É bem verdade que os famosos patripassianistas não tinham surgido ainda. Mas acredito que essa idéia de Noetos, acerca do unicismo, já existia e é derivada das próprias teses Aristotélicas e Euclidianas presentes na filosofia grega pagã, ou seja, vem antes do nascimento de Cristo. Se este que vos fala não estiver enganado, isso gira em volta de 300 a.C.

Ao analisarmos a famosa “teoria da Substância”, à luz da visão monista, tão largamente apreciada pelo Estoicismo, perceberemos que as heréticas ideias unicistas de forma embrionária já existiam desde antes dos ensinamentos do nosso mestre Jesus, quanto mais dos tempos paulinos.

Acredito que não está dispensada a hipótese de Paulo ter feito a dita distinção para combater a visão disfaçada ora pelos “ antinominianos” ora pelos “filósofos heréticos”, todos discípulos da corrente filosófica metafisica e ontológica, que posteriormente, em meados do século II da era Cristã se apresentaria como “patripassianista”.Péssima influência para a igreja aos cuidados do apóstolo Paulo, não acham?

Acredito na possibilidade de Paulo nos textos neo-testamentários apresentados, não querer diminuir a Cristo em relação ao Pai ou a terceira pessoa integrante da trindade. Ao contrário acredito que ele queria era apenas evidenciar o mesmo nível de igualdade entre as pessoas da trindade. Ou seja, reconhecer a divindade de Cristo e defender sua visão trinitariana.

E isso é bastante nítido em seus escritos. Assim como Próprio Paulo, escrevendo aos crentes da cidade de Corinto ( 1 Co 12.4-6) registra a presença da Trindade no texto, de maneira igual faz menção na benção apostólica (2 Cor 13. 14).

Já parou para observar a própria comissão estabelecida por Jesus (Mat. 28:19)?

Precisamos perceber que quando fazemos a exegese deste texto de Mateus, acordamos para o termo que está no singular “eis to onoma” ( “em nome” ). Por que não está na forma pluralizada?

Veja: “Portanto, ide e fazei com que todos os povos da terra se tornem discípulos, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo”

O que representa o batismo no nome do Pai, Filho e Espírito Santo? Isso aponta para compromisso, identificação. Mas para nós há uma identificação e um parâmetro de igualdade entre os integrantes da Trindade.

Todos sabemos que a questão da trindade é algo realmente inferente na Bíblia mas não deixa de ser real. Evidências como o Batismo de Jesus é evidencia inequívoca de tal doutrina ( Mt 3.16).

Não temos uma filiação Ontológica no episódio diante das águas do Rio Jordão, mas sim funcional onde o nosso bom Deus Jeová apresenta Jesus Cristo como o seu filho amado que tinha grande prazer.

Vemos cada integrante da Trindade, independentemente de essência, participar, de forma harmônica e consensual, de um lindo projeto todos com o intuito de se alcançar um propósito específico.

Ao encarnasse em Jo 1.1-14, não significa dizer que o Senhor Jesus Cristo tenha se tornado inferior a qualquer um dos outros integrantes da Trindade mas apenas se “subordinou” a vontade de Eloah da mesma maneira que o Espírito de Deus aceitou subordinasse ao ministério de Cristo. Em hipótese alguma coloca hierarquia entre as partes envolvidas nesta relação.

Vale destacar também que alguns pontos da cultura Ocidental difere da Cultura Oriental. Por exemplo, é comum nos povos ocidentais a relação paternal indicar raízes e subordinação do filhos para com o seu genitor. Mas quando tratamos da Cultura do Oriente, o costume semítico difere em muito do nosso e a idéia evidenciada é a do princípio de igualdade de Natureza. Ou seja, se Cristo é Filho de Deus significa dizer que Ele tem a mesma natureza de Jeová. Isto é defesa e nai não ataque a Sua Divindade.

Eu não creio que Paulo ao fazer a dita “distinção” em seus escritos entre Jesus Cristo glorificado e o Pai, o mesmo quis colocar em xeque a Divindade ou Igualdade de Cristo em relação a Jeová ou ao Espírito Santo.
Foi o próprio Paulo que nos faz uma solicitação interessante em Tt 2.13 “aguardando a bendita esperança e a manifestação da glória do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesus”.

Não precisamos fazer uma análise exegética nesta passagem, ou obedecermos as regras gramaticais da língua grega, para entendermos que o próprio apóstolo apresenta Jesus Cristo como Salvador e Deus.
Não só o apóstolo do amor como também os demais autógrafos, ou seja, os “hagiógrafos neo testamentários” frequentemente em seus escritos, utilizavam o termo “Θεός” (“Theós”) se referindo a Javé e normalmente quando usavam o termo “senhor”, derivado do termo hebraico “ אֲדֹנָי” (Adho•naí) se referiam ao filho e o termo “πνεῦμα” (“Pneuma”) ao Espírito Santo, dependendo do contexto.

Elementar que não podemos mostrar a palavra “ Trindade” na Bíblia mas isso não significa dizer que a Trindade não esteja presente nas Sagradas Escrituras. Da mesma forma nos escritos paulinos de caracter trinitariano. (Efésios 4:4-6).

O próprio texto de Paulo, ao se expressar aos crentes de Filipos (em Fp 2.5-7), tem sido uma das fontes para apoiar a visão monista e ao mesmo tempo sabelianista.

Porém o que os unicistas parece que não sabem é que o texto que dá foco a humildade e simplicidade de Cristo é um dos textos de Paulo que mais apóia a Divindade do Filho de Deus.

Basta observar os dois termos gregos presentes no texto: “morphé” ( forma) e “harpagmos” ( Usurpação).
Todos que amam a exegese bíblica sabem que o primeiro termo está relacionado etiologicamente a “aparência visível” onde o apóstolo aponta para uma descrição da essencialidade e da natureza estrutural e original de Jesus.

É como se o mesmo quisesse deixar bem nítido aos leitores que essa expressão não está se referindo a algo que venha a mudar mas sim a algo que por ser genuíno, por mais que se submeta a todo tipo de “maleabilidade ou flexibilidade” não perde sua essência, sua originalidade.

É uma “morphé” que está inteiramente relacionada a identidade e ao “status”. È exatamente o oposto da palavra grega “ Schema”, observe no versículo 8, que apesar de traduzida para o português significar “ forma”, o sentido desta segunda palavra está relacionada ao sentido de “superficialidade”, “ aparência” ou “esteriótipo”, longe daquilo que é original.

Já o substantivo “ harpagmos”, que por sua vez significa “roubo”, em todos os escritos, não só paulinos como também neo testamentários, aparece uma única vez nos 27 livros canônicos. Exatamente nesta passagem de Paulo.

Ao aplicarmos o verbo mais próximo a idéia que se tem é do verbo “ roubar” ou “tirar a força” .
Traduzindo hermeneuticamente, em seu contexto significa que nosso Mestre “não cobiçou, não tentou roubar ‘o ser igual a Deus’”.

Ele não teve a mínima preocupação, pela força ou poder que possuía, de interligasse aos atributos exclusivos de igualdade ao Pai ou ao Espírito Santo, mesmo tendo de forma temporária “abdicado” em parte dos mesmos.

Ao contrário, utilizou-se da forma assumida para que além de “renunciar” temporariamente em parte de seus atributos divinos para assumir o papel de sacrifício perfeito.

É exatamente neste sentido que Paulo se vale do termo “ ao contrário, negou-se a si mesmo”. Aqui está clara a evidência das duas naturezas de Cristo. E a prova que ele não foi “ 100% Deus e 100% homem” mas sim “Verdadeiramente Deus e Verdadeiramente Homem”, independentemente dos valores semânticos presentes na frase. E a sua Onipresença abdicada testifica tal conclusão.

Existem várias evidências deixadas pelo apóstolo do amor que comprovam a Divindade tanto de Cristo quanto do próprio Espírito Santo em pé de igualdade com os atributos exclusivos do Pai.

Poderíamos citar outras passagens paulinas descrevendo que independentemente de Paulo fazer distinção entre Jesus Glorificado e o Pai, o filho é tão divino e igual ao Pai como o Pai o é em relação ao filho.
Observemos no texto de Cl 2.9; por exemplo, que o termo “pleroma” ( Plenitude) é ponto focal quando tratamos de Igualdade entre os dois primeiros integrantes da Trindade.

Se retrocedermos a antiga Tanakh, e abrirmos a Bíblia hebraica em textos como os de Sl 24:1; 89.11 entre outros, perceberemos que em todas as vezes que o termo “pleroma” aparece em sua tradução hebraica está relacionada a totalidade da terra ou mares.

Quando tratamos de textos neo testamentários, o mesmo termo quando não se referia a quitação total de determinado débito o mesmo era utilizado para fazer alusão a tripulações completas das antigas embarcações comerciais que cruzavam os rios e mares na época de Paulo.

Foi esse mesmo termo “pleroma” ( Plenitude) que Paulo se utiliza tanto em Cl 2.9 como também em passagens como Cl 1.19 para evidentemente destacar seu real sentido ou seja, apresentar a totalidade de todos os atributos de Cristo como Deus. O “logos” divino ( Jo 1.1), mesmo na forma encarnada ( Jo 1.14), controlou a totalidade de seus atributos divinos sem o mínimo interesse de se utilizar dos mesmo para beneplácito próprio.

PrAdriano Oliveira

BIBLIOGRAFIA
W. Grudem, Systematic Theology (Zondervan, 1994)
Louis Berkhof, Systematic Theology (Eerdmans, 1941)
Bill Stringfellow, Tue Red Flag Is Waving (Spencer, TN: Concerned Publications, s/d).
W. Poehlmann, Exegetical Dictionary of the New Testament (Eerdmans, 1981), vol. 2,

quinta-feira, 17 de dezembro de 2015

ABERTURA CENTENÁRIO DAS ASSEMBLEIAS DE DEUS EM ALAGOAS









Foi esplêndida a abertura das comemorações alusivas aos cem anos de fundação das igrejas evangélicas Assembléias de Deus no Estado de Alagoas.


Após lindos hinos entoados pelos cantores locais e pelos órgãos presentes como o grande Departamento de Jovens, Uemadal e Orquestra Louvores de Sião, foi dada a entrada oficial da mesa diretora da COMADAL, liderada pelo homem de Deus, reverendo José Orisvaldo Nunes de Lima que conduzia a tocha acesa em representação emblemática da chama do Pentecoste iniciada no Brasil por Gunnar Vigren e Daniel Berg e no solo alagoano por Otton Nelson e Adina Nelson.

Momentos de alegria e emoção tomaram conta do Estádio Rei Pelé quando um grupo de centenas de adolescentes, todos vestidos de branco, formaram um grande painel com os dizeres AD 100 anos. 

Na voz do radialista Toni Santana foi relatada a história da igreja na terra dos marechais. Logo em seguida o nobre pastor Presidente José Orisvaldo, cheio da graça e da unção dos céus, cantou, juntamente com a cantora Maria das Vitorias e com toda a igreja o hino 144 da Harpa Cristã, acompanhados pela orquestra do farol.

Posteriormente cedeu a oportunidade ao reverendo José Wellington Bezerra da Costa a fazer a abertura oficial.

Muito emocionado o líder da Assembléia de Deus em Alagoas, pastor José Orisvaldo, cedeu a oportunidade para que as cantoras Eveny Braga e depois Mirian Mical em conjunto com a Uemadal, adorassem ao Rei dos Reis e Senhor dos senhores.

Logo em seguida a mensagem foi ministrada pelo pastor Erivaldo de Jesus que com ousadia e intrepidez do céu pregou a poderosa Palavra de Deus baseado no tema da festa.

A glória de Deus se apoderou do ambiente, vidas se renderam aos pés do Senhor Jesus Cristo, muitos irmãos foram renovados e o nome do Senhor glorificado. 

Estiveram presentes várias autoridades do Estado, inclusive o atual prefeito da capital alagoana, Ruy Palmeira.

Feliz com os resultados conferidos no primeiro dia da festa, o reverendo e pastor Presidente José Orisvaldo Nunes agradeceu a Deus e aos irmãos e convocou aos presentes que hoje no segundo dia da grande festa, levassem uma pessoa não evangélica.

Direção Geral: Rev. Dr. José Orisvaldo. Deus tem uma Palavra pra sua vida.

outras imagens:

terça-feira, 17 de novembro de 2015

PASTOR ADRIANO PREGA NA CRUZADA EM SERTÃO GANHA 25 ALMAS


Correspondente: Lila Oliveira ( AD Alto da Boa Vista)





"Meu sertão quando tá seco
É triste de fazer dó
Seca água nos açudes
A pastagem vira pó
Morre o gado no curral
E o galo no quintal
Não canta, pois ficou só

Chega a noite, o sertanejo
Olha o céu e desvanece
A nuvem escura sumiu
A barra desaparece
Vai dormir desconsolado
Acorda desanimado
E a tristeza permanece

Mas o nordestino é forte
Não se cansa de esperar
Mas um dia a sorte muda
É preciso confiar
Olha pro céu novamente
Sonha ver alegremente
A chuva logo chegar

E quando a chuva aparece
Até o pó vira lama
O Galo volta a cantar
O gado come na rama
Tendo chuva, tem fartura

E com chuva no Sertão

A natureza floresce
O sertanejo se alegra
E da mulher não se esquece
Não liga mais pra fraqueza
Nove meses, com certeza,
Menino novo aparece!"

( MEU SERTÃO - Paulo Gondim)





O Projeto " Pão e água para o sertão" que nasceu no coração do Pastor Adriano Oliveira e tem como objetivo abençoar as pessoas com o trabalho social e com alimento espiritual para o sertanejo.


Neste último dia 14 de Novembro a igreja Assembleia de Deus em Alto da Boa Vista juntamente com seu dirigente e com toda a família do saudoso irmão Manoel Alfredo passaram a tarde evangelizando o povoado Tapuio, ligado ao município de  Poço das Trincheiras.





Ao chegarem no povoado foi feito um culto nas igreja histórica de Tapuio e logo em seguida uma oracao por uma das pioneiras, irrmã Júlia, de 102 anos de idade.

Posteriormente, de casa em casa, foi feito o trabalho evangelístico com divisão de equipes que distribuíram folhetos com mensagens biblicas, pessoas eram abordadas nas ruas e convidadas para estarem a noite na Cruzada que seria realizada na quadra.


Enquanto isso um lindo trabalho de evangelização com crianças foi realizado com historinhas da Bíblia, brincadeiras e distribuição de pipocas e doces.

A noite, o trabalho foi abrilhantado com lindos louvores, inclusive de todos os filhos e netos do irmão Manoel Alfredo, a jovem adolescente Crislaine, o sanfoneiro Adriano, o trio formado pelos irmaos Kedson, Clesivan e Fabiano, Pb. Benevaldo e departamentos de Poço das Trincheiras e local.

Logo em seguida a Palavra foi ministrada pelo pastor Adriano Oloiveira e para a glória e honra do nome santo de Jesus Cristo, Jesus batizou muitos com o Espírito Santo, renovou, curou e salvou 25 pessoas que se renderam aos pés do Senhor.

Ao final distribuímos cestas básicas para a comunidade carente , roupas e calçados.

Só quem sabe o valor de uma alma e só quem sabe a dificuldade para um sertanejo aceitar a Jesus Cristo, entende o tamanho do milagre que houve. Louvado seja Deus.

Satisfeito com os resultados alcançados, o pastor Adriano frisou: "Só o que temos a dizer é que toda honra e Glória seja dada a Deus! Temos ainda cinco povoados de cidades sertanejas para ir. Oreis por nós!  Aproveito a oportunidade para agradecer ao apoio do nosso nobre presidente reverendo Orisvaldo Nunes pelo apoio e a todos que participaram de forma direta ou indireta à realização deste evento. Inclusive a nobre levita Evani Resende e seu esposo Murilo pelas cestas doadas."


FOTOS:




















sexta-feira, 23 de janeiro de 2015

ABSURDO CONTRA A HUMANIDADE

ANALISE COMIGO. Acredito que só existe uma única forma de parar com as torturas provocadas pelo Islã no mundo oriental bem como dar um basta em decisões como a última que houve na Indonésia: CRIAR SANÇÕES SUFICIENTES PARA FAZER VALER O DIREITO INTERNACIONAL. 

Temos a cada dia absurdos acontecendo, como cristãos sendo torturados, outros sendo mortos, mulheres violentadas com ácido no rosto, etc. Absurdo!

Veja a situação do Sudão, onde embora sendo difícil para um estudioso ocidental entender, no Estado Islâmico o governo, a religião e a lei são inseparáveis. 

E de forma absurda, Penas públicas como a amputação de membros e o açoite são comuns para o muçulmano assim como a multa de trânsito para um ocidental. 

Penso eu, com meus botões, como fica a situação da legalidade da lei positiva apregoada pelos “esclarecidos” ocidentais; e a situação dos direitos humanos? Diante de tanto “relaxamento das autoridades internacionais!” 

Não está na hora de dar um basta nisto tudo? E como um país como a Indonésia desafia todo o sistema global, eliminando um brasileiro pelo delito cometido? Traficou, errou mas o único que pode tirar a vida é Deus! 

Eu sei e estou consciente que para o Direito Internacional atuar, o mesmo só pode agir a base de Convenções Internacionais e Tratados. Também sou consciente que cada pais só tem a responsabilidade de se fazer cumprir se assinar estes mesmos Tratados. Porém, independentemente de violar o Princípio da Soberania de cada País, o que deve-se levar em conta, bioeticamente falando, é o maior patrimônio que Deus nos delegou: A VIDA!

Não podemos deixar de salientar que a culpa começa em nós mesmos. Ora, houve falhas desde o princípio! Na própria Liga das Nações.

 Principalmente no que tange a de não estatuir nenhum órgão supranacional para fazer aplicar a lei internacional ( Tratados, Convenções, etc...), ou seja, NÃO CRIAR SANÇÕES SUFICIENTES PARA FAZER VALER O DIREITO INTERNACIONAL E OS PRÓPRIOS PRINCÍPIOS DOS DIREITOS HUMANOS.

Tudo isso se resume em uma única e redundante palavra: ABSURDO! 

 ( Pr. Adriano Oliveira - Membro da Comissão de Apologética da COMADAL - Convenção das Assembleias de Deus em Alagoas)

sexta-feira, 28 de novembro de 2014

PASTOR ADRIANO OLIVEIRA MINISTRA NA CIDADE DE INHAPI EM ALAGOAS E ESTA É TOMADA PELA GLÓRIA DE DEUS


Sob o tema " É hora de assumir a posição como Instrumento da última Hora", a Igreja Evangelica Assembleia de Deus localizada na cidade de Inhapi, no Estado alagoano, realizou no dia 14 de Novembro, a Conferência Pentecostal Jovem de 2014.


Para este evento acontecer, a igreja em todo o campo entrou no propósito de Oração e Jejum com todos os jovens da região. Louvores foram entoados pelos órgãos presentes, o grande Departamento adorou e para abrilhantar ainda mais a festa, o cantor Aloysio Santos adorou ao Rei dos reis com autoridade do céu.


Depois dos louvores, a missionária Amanda Passos, trouxe uma saudação, Palavra introdutória e logo em seguida, o preletor Oficial da noite, convidado  para ministrar a Palavra de Deus Pr. Adriano Oliveira assumiu a tribuna e pregou com autoridade e unção.


Muitos jovens foram renovados, Jesus batizou com o Espírito Santo e vidas foram transformada pelo poder da Palavra de Deus.


Feliz com os resultados, o ministrante da noite, Pr. Adriano Oliveira frisou: " Não tenho Palavras para agradecer a Deus o trabalhar dEle em nosso meio nesta noite. Quero louvar a Deus pela vida do pastor Francisco e de todos os irmãos deste lugar. Eu creio que a terra tremeu nesta noite. Foi mais do que uma Conferência Pentecostal jovem, na realidade foi para cada um de nós um céu aberto, onde a glória de Deus se manifestou abundantemente. A Ele toda Glória, honras e louvor!"



Veja mais clicando: http://www.adalagoas.com.br/noticias/?vCod=10917



OUTRAS IMAGENS:






































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